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          念佛念什么

          學佛所要做的,是在內心建立一種正念,建立和修行目標相應的正念。這個目標就是

          默默無聞、一味忍耐是否太懦弱?

          學佛并不是要刻意地默默無聞,只是要我們不去執著世間名利。

          發牢騷與不平則鳴一樣嗎?

          不平則鳴,搞不好也會演變成發牢騷。

          穿過我的黑發的你的手

          要向佛菩薩學習,無我利他。

          最殊勝的福田就是自己的父母

          除了出世間的佛,最殊勝的福田就是自己的父母。

          一輪明月,照亮了佛禪的世界

          月亮和佛教有著密切的關系,從佛陀時代到如今,月亮都是人們心目中的重要事物。

          修行路上,每天都有幾件事不能忘記

          做為一個修行人,每天有幾件事不能忘記,就是佛教講的“正知、正念”。

          隨緣和進取

          隨緣和進取是相輔相成的。 ????

          你的心房清理了嗎

          電腦使用一段時間后,需要清理垃圾,才能保證電腦運行速度;汽車行駛到一定里程必

          世上真有一味后悔藥

          佛法告訴我們,有一種后悔藥可以吃,吃了就能治病。什么藥呢?就是懺悔。

          本煥長老最后開示——“一輩子老老實實做事就好”

          本煥長老一生弘法布教,建寺安僧,籌集資金數億元,興修寺廟十幾座。臨終前,老和尚

          煩惱不斷,無非就是沒有智慧

          問:阿彌陀佛!請問師父,為什么有的人總是有病,總有一些煩惱,總是想不開?

          佛門飯菜的三德六味

          出家眾飯食時,常念:三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供養。若飯食時,當愿眾生,禪悅

          修煉好人心的13種方法

          “慈悲為室,方便為門”,要由方便之門,方入慈悲之室。

          輪回的真正源頭

          在印度傳統的宗教哲學中,六道是非常普遍的認知。

          離欲解脫大丈夫

          佛陀在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一天,一位比丘來到佛陀的住止之處,恭

          百年后到地獄去

          有幾個世俗人到寺院里參訪,他們不信佛,態度傲慢,東游西闖,胡言亂語。其中一個人

          一切皆會舍離

          有一天,佛陀和阿難尊者在前往娑掃國城托缽的途中,看見一行人因車子壞了,滿臉憂

          用一枚銅錢發大財的故事

          有個年輕人,雖然家境貧寒但總是喜歡幫助別人,稍大些的時候,他便輟學回家照顧體

          一句經文以令我等獲福無窮

          一天,明心居士送佛經來到一寺廟,與眾結緣,時有一窮漢經常到寺廟,看有可吃否。窮

          平等的智慧

          很久以前,在日本有一位身份崇高的老先生,他是某地方領袖的伯父。他年紀雖已老

          菩薩守護,得脫地獄

          蕳州金水縣的劉侍郎,有一次去鄰居家拜訪,正好在路上見到一根木杖,杖頭雕刻有一

          受持四句偈,得破大地獄

          唐代法藏大師所寫的《華嚴經傳記》中,記錄了這么一個故事:

          彎腰拾起的尊嚴

          很久以前,一位挪威青年男子漂洋過海到了法國,他要報考著名的巴黎音樂學院。考

          找到那個真的我

          每個人都想認識自我,但要認識哪個“我”呢?昨天的我和今天的我,是“既非同一人

          對母親再好一點

          即便我們已經長大成人,足夠高大強壯了,這時候的父母其實已經日漸衰老了。可在

          真正有實力的人何須炫耀

           一壯小伙牽了一價值百萬的純種藏獒出來遛彎。逢人便炫耀狗好,人要是沒個四

          “世間”就是個無相的大禪堂

          開士行吟秋后菊,名花回顧夢中人。是誰人淡能如菊?一暴寒冬又見春。——虛云老

          除去心頭火

          有位久經沙場的將軍,十分厭倦戰爭,也厭倦了世間的你爭我斗。于是,他特地來找一

          最上等的供養

           佛陀游化到一座城中,城主聽到釋迦牟尼佛入城,知道佛陀在各地說法,有很多人皈

          “寺廟”本非佛門名稱

          中國佛教僧人聚居和舉行宗教活動的地方,一般稱為“寺”,如“少林寺”、“法源

          中國歷史上的十五位“佛門皇帝”

          佛,講究一個“緣”字。在中國古代帝王中,不少人與佛結下了不解之緣。

          菩提子成為佛緣之物的歷史淵源

          佛教里講人修行的境界,常說“成就無上菩提”,這是最高境界,也就是成就佛果。

          佛經翻譯與傳抄創造了多少新漢字?

          西漢末年,佛教從印度經西域傳入中國,對中國文化產生了重大的影響,這其中包括對

          唐代木質觀音菩薩坐像

          這尊自在觀音菩薩坐像高達1.86米左右,是佛教早期文化中的男相觀音像。

          與佛教相關的民間俗語

          所謂民間俗語,即是老百姓平日生活中經常用到的短語或者定型詞組,簡練而形象化

          佛經里的“一時”到底是啥時候?

          古印度沒有文字記錄,他們不記錄歷史,印度的很多歷史是從哪里來的?

          淺談五百羅漢

          羅漢,是阿羅漢的簡稱,梵名(Arhat)。有殺賊、應供、無生的意思,是佛陀得道弟子

          原始佛教的歷史起源問題

          在歷史上,佛教曾經在印度和其他一些亞洲國家里流行過。

          從“佛祖西來”到“立地成佛”

          漢明帝永平年間,派遣使臣西域求法,是我國歷來公認的佛教傳入中國之始

          釋迦牟尼佛的一生

          釋迦牟尼,佛教的創始人,是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人,他存在于西元前第一

          佛教為什么要化緣?

          化緣的本意是讓沒有接觸過佛法的人有接觸佛法的機會,廣結佛緣。

          佛教文化與中華民族文化的圓融

          中國是一個統一的多民族的國家,佛教自古印度傳入中國的二千多年以來,以其深邃

          觀音信仰的緣起

          觀音菩薩在中國有這么普遍的信仰,主要就來源于這本經書——《妙法蓮華經》中

          佛教是什么時候傳入中國的?

          佛教傳入中國的具體時間和年代,現在很難考定。

          佛像到底能不能拍?

          能拍還是不能拍,最重要的是在于我們的發心,而不是在于佛像的本身。

          和尚為啥敲木魚

            木魚是佛教的一種法器,共有兩件。最常見的一種是圓魚形,大小不等,大者置于

          佛弟子應如何堅定自己的信念?

          月可令熱,日可令冷,四諦佛理,不可令異。

          無益苦行與少欲知足

          戒律并不是常人所以為的束縛,恰恰相反,它是代表了一種清凈莊嚴的生活方式,是對

          女性學佛的注意事項

          不少學佛的女眾,是在現實遇到困難或感受到苦痛以后,才來學習佛法的。在學法初

          用修行打破顏值定律

          我們要修自己的內在德行,這樣才長久,而外在漂亮一時,就像花一樣,開過一定會衰落

          佛弟子不應注重外表

          窮釋子,口稱貧,實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐,道則心藏無價珍。

          自心才是正確的皈依之處

          莫錯用意,經中只即言自歸依佛,不言歸依他佛。自性不歸,無所依處。

          學佛的六個坎

          邪見坎、疑心坎、癡心坎、妒心坎、慢心坎、貪心坎。

          讀誦經典要保持專注

          讀誦經文時,對所誦念的經文要字字清楚明白,不打妄想。

          你想知道的“盂蘭盆節”

          佛教的七月十五稱為盂蘭盆節,是祭拜祖先、感恩父母、表達孝道的節日。

          正確的燒香姿勢

          一般寺院都設有免費贈香處,請三支香。

          修心的重要性

          心能作佛,心作眾生,心作天堂,心作地獄。心異則千差競起,心平則法界坦然;心凡則散

          學佛需要有“儀式感”嗎?

          禪宗的修行就是要追求一種最簡單的生活。

          自心才是正確的皈依之處

          莫錯用意,經中只即言自歸依佛,不言歸依他佛。自性不歸,無所依處。

          何以解憂 唯有茶療

          唐代藥學家陳藏器在《本草拾遺》中曰:“諸藥為各病之藥,茶為萬病之藥。”說到

          茶為什么與佛教文化密不可分

          茶與佛教之所以密不可分,相生與共,融為一體,與共歷史起源有關。佛教在漢代傳入

          遇茶吃茶、遇飯吃飯

          《碧巖錄·卷第八》載第八十則公案云“教中道‘……于一切時中,行住坐臥,不拘

          一杯濃茶,品味人生

          當人們在現實生活中,有了挫折、失望、悲觀,油然而對不可知的遠方升起一股美好

          撣一身灰且吃茶去

          紅塵中的俗世,讓人心生畏怯,所以都想要找一個可以讓自己心安的地方。卻又還得

          茶隨心定,心因茶清

          平日里,每個人都在馬不停蹄地工作著、學習著、拼搏著、忙碌著。

          茶里悟真諦即為動禪心

          禪的本源是人,因為沒有人就不會有誰把禪這個概念提出來。而茶的本源是一片葉

          一佛一茶味

          眾所周知,“柴米油鹽醬醋茶”是開門七件事,茶雖然排在第七位,但是茶早與我們的

          禪茶:無味方為大味

          你只有將自己放大到另一個更大的空間中,才能感知自己的存在,并且意識到,這一種

          “禪茶一味”中的“一味”究竟是什么味道?

          禪茶一味,是近年來茶禪兩界樂議的話題,那么此“一味”究竟味在何處呢?在我看來

          茶若人生 沉時坦然浮時淡然

          喝茶,只有兩個動作——拿起和放下。喝茶就是這么簡單,拿起,然后放下。而人生,看

          “吃茶去”中禪意深

          根據目前已知的材料,“茶禪一味”作為固定詞組的成型有一個發展過程。這一禪

          禪者之意不在茶

          茶和禪的關系從來都是十分密切的。茶最早的時候就是作為一種能幫助人修心靜

          佛為眾生,茶蘊萬象

          禪是梵文音譯,意譯作“靜慮”解。就禪而言,茶本身沒有貴賤之分,而需要茶客做的

          茶,和禪的滋味

          請問您是怎么看待“茶禪一味”這句話的?濟群法師:茶禪一味,從字面上來說,是茶和

          心臟陪您一生,要時刻關愛它!

          心血管疾病,人類健康頭號“殺手”。

          什么叫做五凈肉呢?

          合稱為五凈肉,何等為二?

          素食越來越時尚了

          現代人吃膩了大魚大肉、生猛海鮮之后,終于讓素食登上了流行餐臺。各大城市的

          過午不食的“午”到底是幾點?

          過午時相當就是午時過了,午時以后,就不再吃飯了。

          佛門五戒里為何不允許飲酒

          佛家為什么講這條戒?為什么強調不能喝酒呢?

          三凈肉、五凈肉

          [一、眼不見殺],謂自眼不見是生物,是人不為我故殺,是名不見殺。[二、耳不聞殺],謂于

          學佛是否—定要吃素?

          素食的目的,是為愛護眾生的生命,要愛護眾生的生命,就必須戒殺。不殺生,才是真正

          畏懼死亡的你有什么權利殺生?

          如我不喜死,一切三界二十五、有形無形、四足多足,乃至蟻子,有生命之屬,亦復如是

          當別人嘲笑你吃素時

          我們每個人都是一盞燈,如果你這盞燈夠亮,就能照亮別人。

          “禪茶一味”中的“一味”究竟是什么味道?

          功夫一味,恭敬一味,載體一味。

          什么是三凈肉?

          吃三凈肉的意思就是這種情況而定,除了這三凈肉之外,去買現成的肉或吃便餐之肉

          在舌尖上修行

          素食,是一種飲食習慣,也是可以付諸實踐的生活哲學。

          持午會影響身體健康嗎?

          有時候持午的重要意義就是要淡,把食欲淡下來。

          誰才是藥神?

          最近的熱門電影《我不是藥神》,有多少臺詞戳中你的淚點?

          不殺生的福報

          此不殺生最為大業正法種子。

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